五運六氣 활용하기

妙觀 김 동 영

1)五運

五運이란 하늘에서 일어나는 象으로 보이는 글자 天干이 合하는 상대의 글자를 같이 끌고 들어오는 현상을 말하는데, 가령 甲이 己를 수반하는 것을 말하며, 命式과 함께 해석에 응용하는 것을 말한다.

여기서 주의할 것은 塡實과 物과象 흐름을 잘 살펴야 한다.

五運은 六氣와 마찬가지로 모두 그 자체로는 보이지 않고, 실체도 느껴지지 않는 허상(虛神)에 불과 하지만,여기에 動的 요소가 가미되고, 物象의 결합이 수반되면 이것은 보이는 글자와 진배없는 현상으로 나타나는 것이다.

甲 → 己 ⇒ 化 土

乙 → 庚 ⇒ 化 金

丙 → 辛 ⇒ 化 水

丁 → 壬 ⇒ 化 木

戊 → 癸 ⇒ 化 火

*五運의 활용방법

1)천간으로 들어오는 甲이나 乙은 지지에 木의 글자를 만나야만 물상의 결합으로 木을 실제로 득한다

五運인 己土나 庚金은 지지 土金을 보면 해당오행을 실감한다.

이 경우는 물상의 결합이전에 動靜의 결합으로 化現된다.

2)전실의 법칙: 명조내에 己土가 있다면 甲運일때 己土를 끌고 들어올 수 없다 명조에 子水가 있다면 五運일때 子水를 끌고 들어오지 못한다. 하지만 亥水라면 子水가 들어오며, 이때는 물상의 결합으로 나타난다.

3)化한 五行 土氣도 亦是 天干에 같은 五行(己나 戊)이 있으면 전실되고 地支에서 같은 五行의 土氣가 정기로서 있어주어야 現實的 得으로 해석한다.

※ 들어오지 못하는 경우 : 牽引 되는 글자와 化한 오행은 天干에 같은 글자가 있으면 들어오는 글자는 전실되고, 天干에 같은 化 五行이 있으면 화한 오행도 전실 되어 쓰이지 못한다. 그리고 地支에서 같은 五行의 글자가 정기로서 있어야 그 들어오는 글자를 六親的 得의 槪念으로 해석한다.

ex1) 乾名 甲日干이 甲年에 결혼하는 이유는? - 甲이 己를 牽引해왔기 때문

壬日干이 辛年에 돈을 번 이유는?-辛이 丙을 牽引해왔기 때문

ex2) x 庚 x x. 己운

해설) 甲五運이 들어오지만 지지에 木이 없어 재물의 유입은 없다. 火 土 金 水 단지 명예나 문서만 동할 뿐이다.

x 庚 x x 己운

해설) 甲五運이 들어와 지지에 木을 보니 재물의 유입이 있다 火 土 木 水 甲運은 財貪을 동반하면서 財를 취득하지만 甲五運은 財貪을 하지 않았지만 문서를 동반한 수입이 발생한다.

2) 육기(六氣)

六氣란 땅에서 일어나는 여섯 가지 변화를 地支에서 沖과 合化의 氣運으로 견인하는데 이것을 六氣라 하고 그 沖된 五行과 化한 五行을 原命에 代入해서 得失로 解釋한다.

보이는 글자 地支가 沖하는 상대의 글자를 같이 끌고 들어오는 현상을 말하는데, 전실(塡實)의 법칙을 수용하는 방법은 五運과 마찬가지다.

六氣의 실전 상황은 가령 木이 財神일 때 申이나 酉運이 오는 것을 말한다.

天干은 合으로 牽引하고 地支는 沖으로 견인 한다.

子 ⇒ 午 → 化 火

丑 ⇒ 未 → 化 土

寅 ⇒ 申 → 化 火

卯 ⇒ 酉 → 化 金

辰 ⇒ 戌 → 化 水

巳 ⇒ 亥 → 化 木

*六氣의 활용방법

1)子年을 맞았다면 子年의 子가 六沖으로 午를 끌어들이고, 化 五行은 火氣를 끌어 들임으로 이들을 원명에 대입해서 득실로 해석한다.

이때 子가 견인한 午가 地支에서 같은 오행이 正氣(巳火)로서 있어야 그 五行을 육친으로 바꾸어 得으로 해석한다.

2)天干에 같은 五行이 있고 地支에 같은 五行이 正氣로서 없다면 견인된 것으로 보되, 같은 오행이 지지에 正氣로서 있는 것 보다 아주 弱하게 맛만 보는 상태로 해석한다.

天干으로 들어오는 五運보다 地支로 들어오는 六氣는 그 힘이 五運에 미치지 못하고 이루어지기는 하나 잃는 것도 많다고 해석한다.

3)五運과 마찬가지로 전실의 법칙을 적용한다

4)세운 지지가 원국지지와 서로 合沖되면 六氣를 불러오지 못한다.

5)같은 地支의 글자가 竝立되어 倒沖을 야기하면 보이는 글자의 干支 결합과 진배없는 실제상황이 된다.

ex1) x 壬 x x 해설) 壬子일주가 子년에 결혼을 하는 이유

x 子 x x 子년 子년에 六氣 財星 午를 끌고 오기 때문 財의 유 입이 있으므로 돈도 벌고, 여자도 생긴다.

x 壬 x x 해설) 官星 未土를 끌고 와서 자리 제의가 2개 생긴다

x x x x 丑년

x 甲 x x 해설)寅年에 승진할 수 있을까?

x x x x 寅년 寅은 申을 불러오므로 승진할 수 있다.

명식에 申金이 있다면 申金을 가져오지 못한다.

ex) x 丁 x x 해설) 卯卯의 도충으로 금 재성이 분명하게 나타남

x x x 卯 卯運 인기라면 결혼할 가능성 많음, 또는 재물을 확실히 챙김

※※比劫의 날에, 또는 用神의 날에 돈이 잘 들어온다고 생각지 말라

돈이 더 잘 들어오는 날은 虛子로 財를 끌고 오는 날이다

用神運이란 그날 그저 별일 없이 평탄하게 넘어간다는 정도뿐이다.

財의 得이 있었는지 없었는지는 반드시 해당 글자의 物象과 관련된다.

*五運六氣 實例

* 노무현 후보의 명조(壬午년 선거)

丙 戊 丙 丙

辰 寅 申 戌

. 壬年이 丁을 견인하는데 天干에 같은 글자가 없고 地支에서 物象으로 같 은 오행이 正氣로서 없다. 따라서 약간의 得은 發生한다고 본다.

. 丁壬合으로 木氣를 牽引하는데 天干에 甲乙 木이 없고 地支에서 寅木으 로 받쳐주니 확실한 得官이 된다.

. 壬午年의 午가 子水를 牽引하나 地支에 水가 正氣로서 없기 때문에 得財 는 없다고 본다.

. 子午가 火氣를 牽引 하여 天干에는 投干되었지만 地支에서 받쳐주지 못 하니 火氣 印綬 즉 名譽는 맛만 보이고 흩어진다.

* 김대중 후보의 명조(丁丑년 선거)

癸 丙 乙 癸

巳 戌 丑 亥

. 丁丑年 丁이 壬을 牽引하고 壬水는 天干에 같은 글자 壬水가 없고 地支 에 亥水 水氣가 있음으로 得官이 된다.

. 丁壬合에서 얻은 木氣는 天干에 乙이 있어 전실됨으로 印星은 得이 되지 않음.

⇒ 丑이 未를 牽引하는데 地支에 丑戌이 있으니 食傷은 得이라 手下에 많 은 사람이 몰린다.

⇒ 丑未가 牽引하는 土氣 亦是, 原命 地支에 있으니 食傷으로 得이 된다.

* 오세훈전 서울시장의 명조

庚 丁 戊 庚

子 酉 子 子

丙戌年의 丙은 五運으로 辛金을 부르고 辛金이 原命 天干에 같은 글자 로 없고 地支에 正氣로서 있으니 반갑다. 財 得

. 丙이 부른 化 五行 水氣는 天干에 없고 地支에 세게나(地支에 子 子 子 로) 있으니 더욱 반갑다. 官 得

(五運 六氣에서는 같은 五行의 勢力을 따지지 않고 重複되면 더 좋은 것 으로 해석한다)

. 丙戌의 戌이 辰을 견인 하는데 地支에는 없으나 天干에 戊土로 있으니 약간 得. (맛만 보고 나중에 흩어짐)

. 戌이 化 五行으로 水를 牽引 하는데 地支에 水가 더 많아지니 아주 强力 한 官의 得을 보게 된다.

3) 虛字의 特殊 理論

虛字 理論에서 丙火와 戊土는 自體內에 水氣를 保有하고 있다고 解釋한다.

.丙은 辛金과 合으로 水氣를 牽引 한다고 본다.

.戊는 癸水와 合으로 水氣를 牽引 한다고 본다.

※ 丙과 戊는 이들 水氣를 아주 貴하게 쓰고 있다고 본다.

. 丙火 → 女子: 婚期 넘은 未婚이면 반드시 숨은 男子가 주위에 있을 수 있다.

男子: 子息과 職業으로 본다.

. 戊土 → 男子; 숨겨놓은 女子나 남이 잘 알지 못하는 숨은 돈이 있다.

女子: 실속있는 財物이 있다.